বাংলা গদ্যে চলিত রীতির প্রবর্তক কে?

বাংলা গদ্যে চলিত রীতির প্রবর্তক হলেন প্রমথ চৌধুরী। তিনি ছিলেন একজন প্রখ্যাত লেখক, সম্পাদক ও সাহিত্য সমালোচক। তাঁর সম্পাদিত 'সবুজপত্র' (১৯১৪) পত্রিকার মাধ্যমে চলিত রীতির ব্যাপক প্রচলন ঘটে। তিনি বিশ্বাস করতেন যে, সাহিত্যের ভাষা হওয়া উচিত মুখের ভাষার কাছাকাছি, যা সহজবোধ্য এবং জীবন্ত।

চলিত রীতি হলো বাংলা গদ্যের আধুনিক রূপ, যা মুখের ভাষার অনুরূপ এবং সহজ-সরল। এতে সর্বনাম ও ক্রিয়াপদের সংক্ষিপ্ত রূপ ব্যবহৃত হয়। অন্যদিকে, সাধু রীতি হলো বাংলা গদ্যের পুরনো রূপ, যা গুরুগম্ভীর ও তৎসম শব্দবহুল। এতে সর্বনাম ও ক্রিয়াপদের পূর্ণাঙ্গ রূপ ব্যবহৃত হয়।

অন্যান্য অপশনগুলোর অবদান:

    
• বিদ্যাসাগর (ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর): বাংলা গদ্যের প্রথম শিল্পী ও আধুনিক গদ্যের জনক হিসেবে পরিচিত। তিনি সাধু রীতিকে সরল ও সুবিন্যস্ত রূপ দিয়েছিলেন, তবে তিনি চলিত রীতির প্রবর্তক ছিলেন না।
    
• বঙ্কিমচন্দ্র (বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়): বাংলা উপন্যাসের জনক। তিনিও প্রধানত সাধু রীতিতে সাহিত্য রচনা করেছেন এবং বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে এক নতুন ধারা সৃষ্টি করেছেন।
    
• মীর মশাররফ হােসেন: তাঁর রচনাও সাধু রীতিতে রচিত। তিনি ছিলেন বাংলা সাহিত্যের একজন অন্যতম প্রধান ঔপন্যাসিক ও নাট্যকার।
    
• রাজা রামমােহন রায়: বাংলা গদ্যের আদি পর্বের লেখক। তাঁর হাতেই বাংলা গদ্যের সূচনা হয়, তবে তাঁর ব্যবহৃত ভাষা ছিল সাধু রীতির একটি প্রাচীন রূপ।

সুতরাং, বাংলা গদ্যে চলিত রীতির প্রবর্তন এবং জনপ্রিয়করণের ক্ষেত্রে প্রমথ চৌধুরীর অবদান অনস্বীকার্য।